上文我们学习了二十四节气，本文来聊聊划分天区的坐标：二十八星宿。

什么是二十八星宿？

二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星等运行而划分的二十八个星区，由东方青龙（苍龙）、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成，具体为：

东方七宿：角，亢（kàng），氐（dī），房，心，尾，箕（jī）；

北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；

西方七宿：奎（kuí）、娄（lóu）、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；

南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。

二十八星宿的本质是：划分天区的坐标，用来观察日、月、五星等的运行情况。每个分区就好像是日月五星经过的宿舍，总共28个宿舍，故称二十八星宿。

二十八星宿的区域划分并不是等分的，古人在每一宿中都会选取一星官，作为「距星」，而每一宿的范围是从本宿的距星开始延伸到邻宿的距星为止，这个范围叫：宿度，宿度是指天空中标志星宿位置的度数，周天共三百六十五度又四分之一（对应一年.25天），具体度数下面再讲。

为什么要选出二十八星宿？

因为古人经常观察日、月、五星，所以需要在黄道附近选出观察的坐标。又因为星体本身的变化非常缓慢，对于观察星空的人来说，星星的移动变化基本上可以忽略不计，甚至可以把星星当作是固定不变的（在不考虑地球本身的运动情况下），所以古人选了黄道附近的二十八宿星体，作为划分天区的坐标。

那为啥选28组星体呢？

因为月亮运行一圈要用27.32天，于是古人找了28个星宿来对应，这样月亮便大约每天住一个宿舍（星宿），以便观察其运行情况。同时，28=4*7，刚好为4星期，它们的对应关系如下：

也可以查下面这个圆图：

二十八宿除了可以和星期对应，还可以和地支对应。

二十八宿与十二地支

28宿和12地支的最小公倍数是84，也是就28宿轮流值日3次，刚好对应12地支轮流值日7次，具体对应关系，如上图表。查图表，我们就可以知道本日是什么宿值日了。比如年8月1日是星期二，日支为卯，所以查上表可知，对应的二十八宿为“尾”，也就是尾火虎。

但需要注意的是，它跟实际天象并不一定对应得上。因为图中，28宿是一宿一天，而实际天象中，月亮过的宿并不是平均的，比如年8月1日，月亮在斗宿，准备到牛宿，而上面查的值日宿是尾宿。

二十八宿与四象

古人确定节气时，首先确定两分两至，也就是春分秋分、夏至冬至。他们是怎么样确定这四个节气的呢？来自《尚书·尧典》的诗句是怎么说的：

日中星鸟，以殷仲春；

日永星火，以正仲夏；

宵中星虚，以殷仲秋；

日短星昴，以正仲冬。

日中，指的不是正午，而是白昼和夜晚平分的春分。所以，日中星鸟，指的是春分的夜晚，四象之一朱雀中的星宿，出现在南中天，以此确定春天的第二个月（仲春）到了。

据黄历鸿教授的考证，上面描述的是公元前年的天象，也就是帝尧即位那年的天象。因为据《竹书纪年》载，公元前年，帝尧“元年丙子，帝(尧)即位，居冀，命羲和历象”。

我们用模拟天象软件来看看：

果然，公元前年4月8日春分傍晚18点时（注意上图软件有公元0年，所以使用公元前时要减去1年），28宿中的星宿出现在南中天。

日永星火，以正仲夏，指的是夏至，28宿的心宿（也叫大火，所以叫星火）傍晚时据南方天空。在这里，日永，指的是白昼永久，也就是极昼现象。夏至那天，太阳直射北回归线，白天最长，北极出现极昼现象，同样看看星图：

宵中星虚，以殷仲秋。宵中指的是夜晚和白天各一半，也就是秋分那天，28星宿的虚宿出现在南中天，以确定仲秋到了。看星图：

日短星昴，以正仲冬。日短指的是日子最短的冬至，星昴指的是28星宿的昴宿。冬至那天，昴宿出现在南中天，看星象图：

从上可知，古人通过观测星、心、虚、昴四个星宿在黄昏时正处于南中天的日子，来定出春分、夏至、秋分和冬至，以作为划分一年的标准。

为什么需要固定在黄昏时刻来观察呢？

我们知道，地球在自转，所以28宿跟北斗七星一样，每天都绕北极旋转一周，同时每年也绕北极旋转一周。所以观察28星宿，也要固定时间，否则很难找到观察目标的运行规律。根据星象模拟软件，观察的时间一般在黄昏18点~19点30分。

春分是二分二至的起点，所以古人就用春分时的天象图来设置标准的四象二十八宿图，公元前年4月8日春分：

图9

从上图可知，东为房宿；西是昴宿；南是星宿，北是虚宿，对应的二十八宿如下：

图10，来自：紫金历天体图文，前年4月8日18点

上图为面北观察图，所以上南下北，左西右东。对比图9图10，可以看出，图10正是图9实际天象的模拟图。从角宿开始，顺时针看：

东方七宿：角，亢（kàng），氐（dī），房，心，尾，箕（jī），房宿在中间。

北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁，虚宿在中间；

西方七宿：奎（kuí）、娄（lóu）、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn），昴宿在中间；

南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn），星宿在中间。

如果是面南观察，就变成下面的样子：

面南观察画出的模拟图如下：

二十八星宿详解

古代的钦天监台正袁天罡把二十八宿与二十八种动物组合在—起，并在每个星宿名下分别加上七曜“木、金、土、日、月、火、水”中的一个字，组成了星宿的别名。比如：角宿也叫角木蛟，亢宿就叫亢金龙等等。

一、东方青龙七宿

东方青龙七宿为角宿（角木蛟）、亢宿（亢金龙）、氐宿（氐土貉）、房宿（房日兔）、心宿（心月狐）、尾宿（尾火虎）、箕宿（箕水豹）。

古人把这七宿连起来，想象成四象之一的青龙，春分昏见时它们位居东方，所以叫东方青龙七宿。其中最上面的两颗星为龙角，所以叫角宿。接下来露出高亢的龙颈，叫亢宿。亢宿下面为氐宿，为龙前足和龙胸。氐宿接着的是房宿，为龙腹。房宿下面的心宿，为龙心，尾宿和箕宿为龙尾（也有称箕宿对应龙尾摆动所引发之旋风）。

1、角宿

为什么28宿从角宿开始呢？因为日月五星都穿过角宿，古人认为黄道经角中经过，为天之关口，所古人把角宿作为28宿的第一宿。角宿总共两星，属于室女座。两星像龙角，因而得名角宿。

角宿的宿度，四分历为13°，授时历调整为12.97°，罗盘一般标为“角十二太”。注意：在罗盘中，“少”表示小于0.5°，“半”表示等于0.5°，“太”表示大于0.5°，下同。

在实际天象中，角宿的边界线经过“角宿一”，另外一条边界线为“亢宿一”，其中，“角宿一”和“亢宿一”被称为是“距星”。

角宿又称为角木蛟。蛟为蛟龙，为龙的前身，没有角。相传蛟修炼一千年，便会化为龙。角宿属于木，为仁而曲直，龙威初现，也容易调转方向和调整。所以角宿的特质是：颇具潜力、享受深耕、韬光养晦。

2、亢宿

角宿接下来就是亢宿，亢宿有四颗星，属于室女座。四星像高抬的龙颈，而“亢”本身就有“高”的意思，故而得名。

亢宿的宿度，四分历为10°，授时历调整为9.56°，罗盘一般标为“亢九太”。它的意思就是亢宿的宿度为9度多，接近10度。

在实际天象中，“亢宿一”经过它的边界线，另外一条边界线经过“氐宿一”。

亢宿又称亢金龙，它呈现龙的精华，体现亢阳之猛，带有对抗性，盛气太过则伤，作为龙颈，要想捋顺它不容易，需放入水库则安。《步天歌》曰：四星恰似弯弓状，大角一星直上明。描绘的就是亢宿，以及处于亢宿的亮度比较大的“大角星”。取象为龙，亢宿的特质：能力高强、才华横溢，但脾气易冲动。

3、氐宿

亢宿接着的是氐宿，氐宿有四颗星，属于天秤座。“氐”是“根”的意思，指东方苍龙之前足前胸。“角亢下系于氐，若木之有根”，因而得名。

氐宿的宿度，四分历为16°，授时历调整为16.4°，罗盘一般标为“氐十六少”。

在实际天象中，“氐宿一”经过氐宿的一边，另一边经过“房宿一”。

氐宿又叫氐土貉（mò），是苍龙的前足和胸，非常重要的部位。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根。氐土貉属性为土，取象貉，外貌似狐，氐宿的特质是：善于谋略，行动果决，不受约束。

4、房宿

氐宿接着的是房宿，房宿为龙腹，古称“天驷”，“驷”乃“马”加“四”，意思就是房宿像含有四颗星的天马，神话故事中主掌车马驾驭。

房宿的宿度，四分历为5°，授时历调整为5.48°，罗盘一般标为“房五太”，这里罗盘可能用的是太明历的数据（5.75°）。

在实际天象中，房宿一条边经过“房宿一”，另外一条边经过“心宿一”，属天蝎座。

房宿又叫房日兔，对应七曜的“日”，日属于太阳，因为火居太阳之位，所以房日兔五行属火。取象兔，房宿的特征：活泼、充满和煦能量、喜欢四处走动。

购买专栏解锁剩余64%

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkyy/6412.html