庄子姓庄，名周，宋国蒙人，是中国古代著名的思想家、哲学家和文学家。曾做过宋国地方的漆园吏，与惠施（惠子），著名的宋国政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖，是一辈子的至交好友。庄子文章中的“子非鱼”和“运斤成风”的典故，都是他们俩之间的故事，这些蕴涵哲理的故事体现了他们高深的思想。鲁迅曾高度评价庄子的文章说:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”庄子的文章可以让人们感受到他广阔的胸怀进而也能让我们学习他丰富的想象力和浪漫。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

“北冥有鱼”中的北，指出方向，越往北，由于太阳的光照和地球地轴的倾斜角度，白天和黑夜的时间都会拉长，到了北极圈甚至会出现一天24小时都看不到太阳的情况。庄子的想法和这不谋而合，他用了冥这个字。

冥字在词义中也昏暗的意思，昏暗中有鱼，那么一定是描写很幽深的大海了。北方神秘的大海中有一种大鱼叫做鲲，鲲在现在人眼中都是鲸鱼的形状，因为鲸鱼是现在大海中我们已知的最大的生物，我倒是认为鲲的形状更像是蝠鲼（魔鬼鱼）。因为它长得就像是拥有着两个翅膀，看起来更像鸟。

鲲能变化为鹏，用《荀子·天论》中的成语“牛马相生”会更好理解，字面意思是牛会生出马，马会生出牛，这种乱象常被理解成某种不祥的预兆，但从现象来说是否发生过基因突变不得而知，大体上都可以看出是古人对于生物的繁殖生长，不够了解而做出的表面识别和判断。

虫会变蛹成蝶，三种阶段像是产生了三种不同的生物，“庄周化蝶”的浪漫正是源于此。那么神话中记载的“雀入于海为蛤”也似乎显得更为可能。这种转化的说法也常见于《庄子》其后的文章，如庄子外篇《至乐》中最后一段，水土滋养长出青苔再到马生出人，更有一大段来讨论。这相互转化的感觉，事物形态的转变，是庄子思想中的一种重要理论，从生物种类到情感中的祸福和好坏，其内部都含有这种变换的基调，也能让人们充分的感受到“道”的一个方面了。鹏的生活习性，在海运时会从北冥飞到南冥，也符合当代迁徙的概念，“怒而飞”，就是它在积攒力量，去完成鸟类随着环境因素周期性的变化去寻找更多食物的适应行为。“海运”这个词，是大海的运作，姑且理解成风浪吧，是一种季节性的气候时产生的现象。借助这个时机飞到南冥，又飞到另一个大海，由此我们可以想象出庄子心中的世界版图了：一大片陆地在中央，上下两端都是茫茫的大海。