当前位置： 北极雀 >> 北极雀生活环境 >> 伤寒论四大神兽汤剂,四缺一青龙白虎玄
01
东西南北
隐藏的文化内涵
有句话叫：一个人的名字也许会起错，但绰号、外号，是绝对不会起错的。
无论是表层意义、形象构词还是深层内涵，绰号都反映了丰富的中国文化。
比如金庸先生的武侠小说中，贯穿射雕三部曲的天下五绝：东邪、西毒、南帝、北丐、中神通；以及新五绝：东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童，还有“东霸天、南霸夭、北乔峰、南慕容”等等。
这些绰号，可能由人物的性格构成，或者由人物的地位、身份构成，也可能来源于人物原本的姓名。
但他们为什么不叫“南丐”、不叫“东毒”呢？其实这与中国传统的方位、文化有关。在古代人的观念中，东方与太阳的联系很紧密。神话传说中的“东君”，即为日神。东方不仅是太阳的诞生之处，更是赐予世间光明和温暖的地方。
先民们对东方怀有深深的敬意，古人的室内座次以东为尊。
魔教教主号称“东方不败”，教众经常喊的口号就是“教主千秋万载，一统江湖。”
黄药师被称为“东邪”，在射雕三部曲中拥有崇高的地位。
他创立了桃花岛，其武功之深厚和技艺之精湛，甚至不输全真教和段氏家族这两家天下闻名的武学。作为女主角黄蓉的父亲以及男主角郭靖的岳父，地位更是不可估量。
相比之下，西方是太阳沉落的地方。日落西则阴暗生、西风吹则阳气藏。
“西毒”欧阳锋地位就不及黄药师，尽管他也是一个非常重要的角色，但却扮演了一个反派。
我们常说选房子最好要“坐北朝南”。
先民发现山的南坡拥有较长的日照时间，这为草木生长提供了充足的养分和能量，茂盛的植被覆盖使其显得郁郁葱葱。
金庸先生笔下的“南帝”绰号，由“南”和“帝”两个字组成，暗示了他身份高贵的特点。南帝段智兴是大理国皇帝，后出家为僧，成为一灯大师。“南帝”也称改为“南僧”。
“一灯”之名出自《法华经》：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明。”南方在五行中属火，故名“一灯”。
洪七公的绰号为“北丐”。北方在五行中属水，故姓洪。
按照八卦原理，坎卦代表水，而水没有固定的形态，因此坎卦也象征着无所不在，如同丐帮弟子遍布天下。坎卦也与饮食有关，因此丐帮帮主也喜欢美食佳酿。
古人认为整个中国位居天下之中，四周有海环绕，是海中之洲，自称中商、中邦、中国、中华、中原、中土等，反映了古人以“我”为天下正中的心态。
至于是否真在正中，因为古代的航海技术不发达，就不需深究了。以“中”为绰号的“中神通”王重阳，是一个独步武林的奇才。
在华山论剑中，他技压黄药师、欧阳锋、段智兴和洪七公，赢得了“天下武功第一”的声誉，并夺得了武林奇书《九阴真经》。他夺取九阴真经，不是为了称霸武林，而是为了解救普天下的豪杰，让江湖远离腥风血雨。
五绝都是顶尖高手，王重阳却成功地让其他四位心服口服，认同他是“中神通”。
虽然小说中未正面描述他的形象，但是通过其他人对他的侧面描写，却清晰地表现了他在武林中的地位。中心的地位，别人无法替代，即显示了武林人士对他的尊崇，也体现了人们的尚中思想。
02
四大神兽
四大神方
我们都很熟悉青龙、白虎、朱雀和玄武这四种神话中的神兽。
这四只神兽代表着东、西、南、北四个方向，它们分别镇守四方、调阴阳、顺风水，有祛邪、避灾、祈福的作用。
《周易》说：“两仪主四象”，两仪即阴阳或天地。
在中国古代，人们以北极星为中心观测星空，发现四周分布着称为“四象”的星群。
东方星象连接在一起形成苍龙的形状，西方星象则连成白虎的形状。北方星象则呈现为龟和蛇的形象，南方星象则呈现为大鸟的形状。随着地球自转和公转，这四大星象随着季节而变化。
每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升。
正因为此，四大神兽就被赋予了不同的意义：
青龙代表东方，五行属木，其色为青，为春季，性温，其气主升；
白虎代表西方，五行属金，其色为白，为秋季，性凉，其气主降；
玄武代表北方，五行属水，其色为黑，为冬季，性寒，其气寒藏；
朱雀代表南方，五行属火，其色为红，为夏季，性热，其气热散。
这些文化底蕴，也被被广泛应用到艺术、文学、医学、地理等领域，特别是中医历史上，《伤寒论》中著名的青龙汤、白虎汤、真（玄）武汤，被人广泛熟知。
但在传统的四神兽中，《伤寒论》中提到的汤方唯独缺少了朱雀汤，这成为了中医历史上的一个悬念。
下面，就结合中医方剂的实际应用，为大家对四神兽汤的起源进行逐一分析。
03
白虎汤
白虎汤由知母、石膏、炙甘草和粳米四味组成。
《黄帝内经》云：“西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺”。西方属肺，肺属金，白虎代表西方、五行主金。
白虎汤能够有效地“解热”。
知母、石膏为寒药，能够把热性从上焦逐渐清降下来，就像秋天凉爽干燥的气息一样，能够驱散夏季的湿热和炎热。
粳米是一种能够在水中生长的植物，故具有抗水和利水的功效。
在白虎汤中使用粳米，是因为白虎汤具有秋季的燥性。使用粳米来平衡石膏和知母的燥性，可增加润燥养阴的效果。
粳米还具备利水之能。这种特性有助于打开下窍通道，促进体内湿气的排出，帮助寒凉之气从上焦向下焦流动。粳米一药两用，体现了古人立法之严密和灵巧。
04
真武汤
之所以用真武汤而不用玄武汤命名，据说是后世为避唐玄宗皇号原因，也有说因宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤追谥赵玄朗为宋圣祖，为避讳“玄”字，因而将“玄武”变成了“真武”。
玄武又名龟蛇，《黄帝内经》云：“北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾。”
玄武是北方的镇水之神。本方用此名，就是有镇下焦的寒水之气之意。
此汤由茯苓、芍药、生姜、附子、白术五味药组成。附子色黑，对应“玄武”的颜色。
真武汤以大热的附子为君，补一身之阳气。
茯苓祛湿、白术健脾。生姜有着很好的辛散之性，把体内的寒气随着汗液一同带出。
白芍味酸而苦，善于收敛，制约附子大辛大热的温燥之性，又能加强利水的作用。
水离开了阳气，便不能蒸腾化气，而真武汤温肾阳、行肾水，临床常用于治疗属脾肾阳虚、水湿内停导致的病症。
05
青龙汤
青龙汤又分大青龙汤和小青龙汤。
《黄帝内经》云：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。”东方属肝，肝属木，在四季对应春季，青龙是东方之神，因此青龙属木、应春季。
小青龙汤的组方：麻黄、芍药、细辛、干姜、炙甘草、桂枝各三两，五味子半升，半夏半升。
《伤寒论》以小青龙汤治疗咳嗽：风寒伤肺，心寒饮冷，心下有水气，咳嗽上逆。
麻黄、细辛和桂枝是解表药。而五味子有收敛肺气的作用，与半夏一起使用，消除胸腹部积聚的水湿。
全方以龙尾（五味子、半夏）往下摆动，以助龙头龙身（麻黄、细辛、桂枝、干姜、炙甘草）升腾发表。
大青龙汤的组方：麻黄六两、桂枝二两、炙甘草二两、杏仁四十枚、生姜三两、大枣十枚，石膏如鸡子大。
大青龙具有发汗解表、兼清郁热的功效。
小青龙用五味子和半夏来降逆，而大青龙采用了更强的石膏和杏仁来清降。解表主药麻黄的用量也远多于小青龙。
大青龙汤的组方，龙尾往下摆动的力度更大，同时龙头龙身升腾解表的力量也更强。
青龙汤虽分大小，但都具有青龙神兽的上升特点。
天龙主升、地虎主降，与中医“清气左升，浊气右降”原理切合，也与易经太极一气周流的“左升右降”吻合，也是中国传统文化“万物一理”的体现。
06
朱雀汤
《黄帝内经》云：“南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心”。南方属心，心属火，其色赤。
朱雀代表南方，五行主火，象征夏季。夏天阳气升至极，导致阴虚于下，阴虚则生内热，烦躁难以入睡，就如同“火之躁动”。
其实对于“朱雀汤”到底是《伤寒论》中的哪一方，因未有明确记载，许多医家都进行过研究，看法不同。
朱雀汤被一些医家认为是十枣汤，但从真武汤的行水、白虎汤的清降、青龙汤的升解等方面来看，朱雀汤应该更适用于解决南方炎夏的问题。
而十枣汤为逐水之剂，与朱雀本义不符。
其实在敦煌遗书《辅行诀脏腑用药法要》中载有大小朱雀汤，其中小朱雀汤为黄连阿胶汤、大朱雀汤为黄连阿胶汤加人参、干姜。
通过四大神兽的功用推断，朱雀汤应为泻火之剂，再结合《辅行诀》之记载，可推断朱雀汤应为黄连阿胶汤。
黄连能清心火，心在五行属火，方位主南方，这正与朱雀所代表的方位相同，而阿胶色红，对应“朱雀”赤色。
黄连阿胶汤的组伍：黄连、黄芩、阿胶、芍药、鸡子黄。
《伤寒论》记载：“少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。”
也就是说朱雀汤主治：心火亢盛、心肾不足、阴虚火旺、心肾不交证。
07
天人合一
取象类比
四神兽汤的探究，小文带大家浅析至此。
中医是不断修行的过程，而《伤寒论》中的四神兽汤，条理清晰，方证对应。各种病症及其变化、拆解与治疗方法，仲景先师都在《伤寒论》中一一论述。
四神兽汤按照治疗特性，把自然界、人体健康与疾病相结合，三因致宜，来更加形象地描述和指导如何应对疾病。
人是万物之灵，得天地之全气，物得天地之偏气。中医的治病过程，就是纠正人体的偏性、保持身体的平衡。
中医用有形的现象来体现无形的规律，文化的博大精深，不仅体现在这四个方剂名称上，更在于人与自然和谐相处。
天人合一、修为生命，乃是中医之道。
