道教制定了种种清规戒律，使信徒心悦诚服，色彩是传播的重要因素

大家好，很高兴又和大家见面了，今天小编为大家介绍的内容是关于道教的相关内容的。道教将“吐纳”作为一种法术，似乎是长生的阶梯。吐纳之中“存想品神”是修炼的主课，即在静静地吐纳之时，心存目想某种神异的图景。如，《云笈七签》卷五十四介绍的一种，就是设想自己身中升起一股赤气，形状如鸡卵，一直从眼中涌出，转而绕于全身，自身像一块熊熊燃烧的红炭。《抱朴子》卷十五《杂应》介绍的一种，是设想五脏之气从两目出，“周身如云雾，肝青气，肺白气，脾黄气，肾黑气，心赤气，五色纷杂”。《元始无量度人上品经法·行道章》介绍的一种，则是“嘻”时由胃里飞出至顶上九只白鹤，呵”时从心中出至口中一只朱雀，吹”时从肾出至耳中一个玄武(龟蛇)，“呼”时从脾下出五色狮子。《道门通教必用集》记法师出官存想内容说：“临目(微开两目)，先存三清在顶，道德众尊皆会与前，青龙、白虎、朱雀、玄武在左右前后，己身长丈余，遍体作金华之色。”

道家法术中有思五方气法，需先依次思东方青气、南方赤气、北方黑气、中央黄气，再思太岁二十四气等后，作调息吞气法。还有一种思五长脏气法，认为：青气归肝，中主青龙；赤气归心，中主朱雀；白气归肺，中主白虎；黑气归肾，中主玄武；黄气归脾，中主黄老君，服食此五藏气，可以调养五脏神。

《度人经，行道章》载：“行道之日，皆当香汤沐浴、斋戒，闭目静思,身坐青资白三色云气之中，内外冥，有青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、自鹤罗列左右，日月照明，洞焕室内，项生圆象，光映十方。”还可想象房中有金童玉女护持，炉中有五色烟；可以想象修炼内功时，头上有“青冠锦衣，腰带流金火铃”的太一，心上有“黄衣，元始状”的司命，脐下有“元始状，绛衣”的长生大君，肝上有“莲花冠，紫衣”的无英公子，肺上有“紫衣莲花冠”的白元尊神。自己还左手握北斗，有手握北极……(《云笈七签》卷四十五)。

道教认为，曾青、黄埃(雄黄)、黄金、丹砂(赤丹)、譽石(白譽)、湾金(铅)等是天地开辟之后经过若干时期后最早被生成的几种基本物质，其本身包含了“长久”的意味，服食了这些有长久而艰辛的演化经历的东西，能够令人也长久不衰。《太清石璧记》说，曾青是“少阳岁星之精”，属东方木，青龙；丹砂是“太阳荧惑之精”，属南方火，朱雀；慈石是“太阴辰星之精”，属北方水，玄武；譽石是“少阴太白之精”，属两方金，白虎，雄黄是“后士镇星之精”，属中央土，黄龙(《道藏》洞神部众术类)。这些神妙的天地之精华一旦投入丹鼎烧炼，就等于重新进行了一次宇宙的生成演化进程，因为丹鼎是“合天、地、人三才五神而造”的，它象征着宇宙，鼎中一个时辰，即世上一年，炼上九九八十一天，就几乎相当于千年，这时的金丹便有千年之久了，服食后就会长生不死，轻举升仙。

道士修炼，有守庚申之制，认为，人如在庚中之夜坚守不睡，可止三尸神离人上天去打小报告，三尸又称“三虫”，有上虫、中虫、下虫之分。《云笈七签》卷十三说：“上虫居上丹田，名彭倔，色白而青，使人嗜欲痴滞；中虫居中丹田，名彭质，色白而黄，使人贪财，好喜怒，浊乱真气，魂魄失常；下虫居下丹田，名彭矫，色白而黑，使人爱衣服，沉湎酒色。”三尸作崇能使人速死，故宜制住三尸，即“静持心神，止舍烦务，使三虫动而无动”。

道教医学简称道医，是中华传统医学中一支特色鲜明并具有某些神秘色彩的重要流派。道医诊病，有手诊、脚诊、面诊、舌诊、闻诊、询诊、触诊等七诊。其中，手诊、面诊、舌诊均直接根据患者身体某一部位、器官的颜色判断其病类、病因。手诊分为掌诊和甲诊。

道医认为，每个人的手掌都有五种不同的颜色，需根据八卦手图的卦位区域观其五色以判断五脏的病灶。手掌红色，一般表示热性病、血热、充血、积热；黄色，一般表示肝胆有病；蓝色，一般表示肺部有病；白色，一般表示有疼痛性的炎症、寒症、虚病；黑色，一般表示血脂高，易于疲劳、无力等。指甲呈现黄色，多因甲状腺机能减退，有甲癣、黄疽，属肾病综合症等；呈现白色斑、白点、白条带、白条或白线状，多为贫血、肠胃病、肝病、肺病；呈现紫色，多因缺氧所致，患有支气管哮喘、肺气肿、支气管炎、动脉硬化、肺心病或偏瘫；指甲呈现灰白色或萎缩变厚，失去光泽、脱落、破裂，一般为神经炎、类风湿性关节炎水肿病、偏瘫或化脓性感染等症；也有的为指甲营养不良。舌诊是看舌苔和舌质。

总之，从观念，到服饰，至偶像，到仙界，至仪轨，色彩始终是道教传播不可或缺的重要因素。道教的创始者自认定某种或几种颜色之后，就制定了种种清规戒律，使信徒们心悦诚服，身体力行。特定的色彩为信徒们认同，给他们的心灵以特殊的安慰，也成为道教信仰外在的特殊标志，服务于道教的传播，从而成为道教文化景观重要的组成部分。

道教色彩文化的基本特点，是以传统的阴阳五行学说为理论基础，以道家哲学为认识和解读物质世界和精神世界的思想武器，充满神奇丰富的想象，不懈地追求人与自然的和谐与人的心灵的和谐，既讲究现实人生洞天福地的幽静、美丽，又追求得道成仙后的绚丽多彩。这种色彩文化极具稳定性和保守性，但同时又在很大程度上体现了中华民族文化生生不息世代传承的奋进和坚韧，并包含着若干科学因素，因而具有顽强的生命力。同时，也因其独特的民族风格而对中华民族的审美观色彩观和色彩民俗具有广泛、深刻的影响。好的，今天的内容就是这些，欢迎大家订阅我们，和我们一起了解更多好玩有趣的资讯。