封神之战与兴周灭商的背后，是阐教和截教，元始天尊和通天教主的终极较量。始于年的大罗金仙渡劫模式的开启，挣得是封神榜位正神的去留，花落谁家。仙界重新洗牌，本质却是玉虚宫与碧游宫两大神仙山头的修仙理念的冲突。

阐教走的是一条精英路线，收徒苛刻，门可罗雀，贵在精而不在多；截教则完全相反，保持粗放型路线，有教无类，来者不拒，万仙来朝。没办法，通天教主一家独大，被阐教、西方教和陆压等散仙高人围殴，针对，瓜分，肢解。

阐教支持西岐，截教支持殷商。是不是说，周文王姬昌（包括周武王姬发）和纣王的出发点和理念就能直接对接元始天尊和通天教主呢？

乌尔善《封神第一部》堪称魔幻与魔改艺术的巅峰之作。李雪健老师欧饰演的周文王姬昌用两句话颠覆了我们的一般认知：和通天教主理念神似，与通天教主秉承的一以贯之的人文思想更亲近的，不是截教支持的殷寿，而是阐教支持的周文王姬昌。

雷震子出生即是妖形怪物，周文王是怎么对待他的？果断收留，妥善安排。

许仲琳神魔小说《封神演义》中，雷震子是将星下凡，以不知名的古墓旁的一个可爱的人族婴儿的面目出现在我们面前。如此一个活泼可爱的孩子，谁不喜欢！故而，周文王果断收他做义子，正好凑够“文王百子”之数。

和小说原著不同，乌尔善《封神三部曲》中，雷震子不是以人族，而是以妖族的面目出现的。四大伯侯奉旨朝歌城觐见殷寿，为商王的登基大典送贺礼。路过燕山，狂风大作，电闪雷鸣，雷雨交加。凭空冒出来个雷震子——面目狰狞，形如一个木乃伊一般的婴儿。满面褶皱，眼放绿光。妥妥的一个妖形怪物。

伴随周文王的两大护法即是杨戬和哪吒。作为阐教三代弟子，秉承的自然是玉虚宫教尊元始天尊的那套理念——截教都是“被毛戴角、湿生卵化”之辈。按元始天尊的原话说，即是通天教主收徒不讲究，什么人都收，各种妖族都成了碧游宫弟子，自称大罗金仙，却被视为妖族。

故而，面对这个形容古怪的孩子，杨戬和哪吒的态度是：不能收留。堂堂西伯侯姬昌，被称作“西方圣人”的道德隆高的高洁之人，怎么能收留妖族呢！

周文王是怎么说的呢？

姬昌对着雷震子说：你无父无母，着实可怜。

回怼杨戬哪吒：他只是个孩子，是善是恶，也要看他所受的教诲如何。

周文王的意思明了，妖精也好，人族也好，爹妈生的，没得选择。将来这个人是善是恶，不在他的出身，而在他的后天教育。看来姬昌奉行的是“无善无恶论”，和孟子、王阳明的看法趋同。或者如《三字经》所说的那样，“人之初，性本善，性相近，习相远。”

三百六十行，行行出状元。一个人出生长大，未来有无限种可能。关键看他的后天教育与自身努力。不能一竿子打死，以出身论善恶。

周文王不顾劝阻，收雷震子做义子。姬昌如此操作，是不是和元始天尊的想法有所出入，和通天教主的理念更接近？

姬发被殷寿收做义子，性情大变，质疑父亲，姬昌又是怎么做的？循循善诱，直指人心。

乌尔善《封神第一部》中的殷寿比《封神演义》原著中的纣王更夸张，妥妥的一个成功学导师与演讲大师。极尽所能，硬生生把路诸侯送来的质子，亲儿子们，变成了他的“儿子”与心腹。以致质子们会对他们的父亲产生怀疑，甚至为韦护殷寿而把剑指母国与父亲，和老爸争夺诸侯爵位。

个质子打小就被送进朝歌城，殷寿用了整整七年时间，不惜血本，聘请技艺高超的武术教练精心指导，亲身示范，给他们做思想工作。如此，和其他所有质子们一样，周文王送给殷寿的质子，西岐的二公子姬发竟然成了殷寿的帮凶。父子反目成仇，姬发当面质疑姬昌的所作所为，有谋反的嫌疑。

姬昌是他的亲生父亲，血肉骨亲，给他生命的人；殷寿是他的义父，重塑他的人格，给他第二次生命的人。

姬昌和殷寿，谁才是姬发的父亲？姬发傻傻分不清，认定殷寿比姬昌更有资格做他的父亲。

一个人陷入泥沼，被他人左右了自己的灵魂，该是多么可怕的一件事情！姬发已经不是当初的那个姬发，你不再是你自己。

周文王面对叫板他的儿子姬发，仰天长叹，痛心疾首。后悔把姬发当质子，送进朝歌，以致父子不能相认，骨肉反目成仇。

姬发：我是殷商皇家侍卫，是商王殷寿的儿子。

姬发彻底丧失了理智，完全站到了殷寿一边。

姬昌：你是谁的儿子不重要。你是谁才重要。

什么意思？眼睁睁看着自己的儿子姬发甘心认贼作父，把殷寿当作自己的父亲，而把自己的亲生父亲视作仇人，姬昌心中无限感慨，非常后悔。一口水一把尿把你拉扯大，居然成了别人家儿子，还对亲爹一副苦大仇深的样子。实在令人心寒！

为什么会出现这样的状况？殷寿改变了姬发，从肉体到心智。

周文王发自内心的忏悔，他要对自己把姬发做质子负责，更要挽回姬发那颗冰冷决绝的心。

你是谁的儿子不重要——你是我姬昌的儿子也好，认殷寿做父亲也罢，不过是一种家庭身份。

你是谁才重要——人终究要长大，自己的道路自己走。认清世界的真相，明辨是非而不迷途，不盲从，不为他人所蛊惑利诱，不为一时冲动而犯下错误，人云亦云，最好的办法就是找回初心，你的原本面目，一个自然态的赤子之心。

埋头工作的同时，请不要忘记抽空，仰望下头顶的星空。皓月当空，星河璀璨。孩子般的清纯如水，如你孩童的模样，在母亲怀里的感觉。

总而言之一句话，借李雪健老师之口，周文王姬昌的意思是，姬发应当迷途知返，自我觉醒。排除各种干扰，重新审视自己和殷寿。孩子，你可不要上了殷寿的当啊！

周文王姬昌和通天教主的人生理念的高度契合。

从雷震子到姬发，周文王讲的都是同一套理论：妖与仙与人，善与恶，美与丑，不在出身，而在教化，在后天的努力与选择。

元始天尊和阐教搞的是一套出身论，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。显然和姬昌的想法大相径庭，讲不到一块。

姬昌说，即便雷震子是妖族，我也要收他做儿子。一个婴儿有什么原罪！不教而诛，不是圣人所为。

这就跟通天教主颇有点类似了。

阐教看不起的，元始天尊看不上的，通天教主照收不误。有教无类，因材施教。通天教主不管你是啥出身，从哪里来，只要你拜在碧游宫门下，有心学道，想修仙，就会倾囊相授，依据你的天赋与特点，传授秘诀，赐给宝贝。

先天圣人修为高深，神通广大，不是拿来炫技，单单用来给自己充面子的，是要度化无数大罗金仙，造福更多人群的。

鸿钧老祖能在分宝岩分给通天教主最多最好的宝贝，可见他老人家打心底是喜欢通天，和他的想法是一致的。

殷寿恰恰相反，各种手段，各种暴虐，不能容人。焉能不败！通天教主是被殷寿给拖垮的。封神榜揭晓，截教精英齐聚天庭，掌管位、八部正神的各大要害部门。虽然不能成仙，终归被纳入以昊天为尊的神仙道正统。大抵这就是所谓的天道气运吧！

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