神话传说历来受到人们的喜爱和向往，它是我国传统文化的一部分，从上古时期开始，人类就对自然界未知现象加以幻想，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类，每一种都蕴含着丰富的传统文化内涵。

道家文化创始人老子在《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“道”由无到有，发生了第一次变化，第一次变化引起二次变化，二次变三次，最终由“三”而生万物，这是事物变化的一种标志，由此可见数字在道家文化里的玄妙。日常生活中常见的数字，除了是一种特殊的语言符号之外，在神话世界里，它们还是蕴含着神秘的文化符号。本期小编就从数字一到九探寻神话世界的奥秘。

一画开天

正所谓“一者数之始也”，数字“一”代表了万物的开始和起源，在创世神话里，宇宙世界就是由“一”而来。我国神话里的创世神，除了盘古之外，还有一位就是华夏民族的人文始祖伏羲。陆游《读易》有云：“无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时”，伏羲悟出阴阳八卦，以一画开天，划分乾坤，于是天地就产生了。

太一

在神话世界里，“太一”是至高无上的意思，《帝王世纪》记载：“天皇大帝（为）耀魄宝，地皇为天一，人皇为太一。”我们首先想到的便是那位上古大神东皇太一，尤其是在古楚文化里，东皇太一为至高神。同时“太一”又指的是宇宙万物的本原，以及天地未分前的混沌之气。

两仪

“两仪”指阴阳或者天地，世间的万物都包含着阴阳，它们相互依存，顺应天地自然。无极生太极，太极又生出阴阳二极，从这说明了宇宙万物从无到有的过程，并且世间万物也遵循阴阳平衡、此消彼长的变化规律。这也更好地诠释了老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

三清

数字“三”也是比较神秘的数字，万物由“三”而生。在道教的神话体系里，三清天尊是最高神，他们是由玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊组成。《道教义枢》里记载：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。”三清天尊都是由先天之炁化生而来，代表着大道的本原。

四象

“太极生两仪，两仪生四象”，四象为四象为少阳，老阳，少阳，老阴。到了后来，四象又成为星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四灵。其中的青龙代表太昊与东方七宿的东方之神，具有多重含义：在八卦中为震、巽，在五行中属木，于四季中象征着春季；白虎代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季，同时也是天之西陆；朱雀是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季；玄武为神话中的北方之神，象征冬季。

五方五行

五方即东、南、西、北、中五种方位。五行是道家学说中代表着世间万物形成的木、火、土、金、水五种物质元素，它们之间相生相克，循环往复，五方与五行构成了阴阳五行的基本关系。神话里将五方五行神格化为五方五老，“五老者,五气之根宗,五行之本始也”。他们分别为东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君和北方黑帝五灵玄老五炁天君。

六合

六合即：上、下、东、南、西、北。道教神话里，六合为神格化为六位神祇，即北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝“四极大帝”再加上昊天玉皇大帝和后土皇地祇构成了“六御”的神仙组合。

七星

七星指的是北斗七星君。北斗七星分别为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，道教将它们神格化为七位星君，分别是贪狼星君、巨门星君、禄存星君、廉贞星君、文曲星君、武曲星君、破军星君。

女娲七日

相传女娲也是上古创世神，她在七天内每天造出一种生物，民间流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七造人的传说。汉东方朔《占书》载：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人

八仙

说起数字“八”，很多人首先想到的就是八仙了，八仙即铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子和曹国舅。传说八仙在赶赴西王母的蟠桃盛宴结束后返回蓬莱仙岛，八位仙人相约使用各自的法宝在东海畅游，这就是八仙过海的故事。

九霄

数字“九”在传统文化里有着重要的意义，《易经》中把把“九”定为阳数，封建时代的帝王被称为九五之尊。此外正如道家文化里所说的九九归一，万物由一而生，九九八十一后又再循环，周而复始。在神话世界里，神仙居于仙界的九霄之上，九霄名分别为：神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。