1.凤凰

凤凰，又作"凤皇"，亦称凤鸟、丹鸟、火鸟、威凤等，为中国古代神话传说中的一对鸟类神兽组合，分有雌雄之别，雄为"凤"，雌为"凰"，合称为凤凰。据《山海经》记载，凤凰全身上下都是五彩斑斓的羽毛，头上的花纹是"德"字的形状，翅膀上的花纹是"义"字的形状，背部的花纹是"礼"字的形状，胸部的花纹是"仁"字的形状，腹部的花纹是"信"字的形状。

凤凰是一种传说中的神鸟，它被认为是不朽的，因为它拥有能够自我复活的能力。凤凰通常被描绘成长着五彩斑斓的羽毛，有着长长的喙，和身形优美。

在中国神话中，凤凰象征着长寿和不朽。它被认为是帝王的象征，因为它被视为能够驱赶邪恶的力量。在古代，凤凰的形象常常出现在皇室的装饰品上，以纪念帝王的权威和地位。传说中凤凰的复活是通过它自己的焚身来实现的。当凤凰的身体老化，它会建造一个巨大的窝，然后将自己放在窝里。然后，它会用自己的火焰将自己烧成灰烬。最后，凤凰的新身体会从灰烬中重生。

凤凰在中国文化中有着深远的意义。它被视为带来吉祥和幸福的力量，并且被认为能够帮助人们摆脱困境。凤凰也被认为是一种拥有智慧的生物，能够帮助人们理解世界。

凤凰是百鸟之王，能够涅槃重生，非常神异，这种鸟是祥瑞，是吉祥和谐的象征。

2.鲲鹏

鲲鹏之变是指在中国古代神话中，一种名字叫作"鲲"的鱼化作"鹏"的故事。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也。

白话译作："北极有一条鱼，它的名字叫作鲲，鲲的巨大，不知道究竟有几千里长。它变作一只鸟，名字叫作鹏。鹏的背，也不知道究竟有几千里长；它展开翅膀，鼓足气力，奋起而飞时，它的翅膀像遮盖天空的云朵。这只鸟，当海动风起时就飞往南极。那南海，就是通天的渊池。"

鲲鹏有两种形态，在海里是鱼，在天上是鹏，一跃一万多里，翅膀展开遮天蔽日。在神话中鲲鹏的体型，超出了人们的想象，有几千公里之巨。

在"鲲鹏"隐喻里，庄子以北冥指涉欲望意志和动力，以南冥指涉心灵智慧和自然天道。鲲鹏由北冥飞往南冥的过程，就是以心灵智慧驾驭欲望意志，使人心回归道心的过程，就是人追寻大道的过程。鲲鹏由鱼化鸟、怒而飞且抟扶摇而上的三次飞跃过程，就是人摆脱欲望束缚，向物我两忘境界靠拢的过程，也正是朝向与道同体的无待境界进发的真正开始。

3.朱雀

《风俗通义》卷六："南方朱雀，为乐之本也，五分其身，以三为上，以二为下，三天两地之义也。上广下狭，尊卑之象也。中翅八寸，象八风。腰广四寸，象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。"

葛洪《神仙传》:"我行青龙，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也。"

《千金翼方》卷第三十："身形之中，非汝所处，形中五部各有所主，肝为青龙，肺为白虎，心为朱雀，肾为玄武，

朱雀，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。《周礼》十二章纹中严格规定只有帝王能够使用的日、月、星三纹之一，公侯可以使用剩余的山、龙九章。

在先秦被认为能接引死者灵魂上升于天，后世认为其能于人长生。汉时谶纬学说大兴，它的象征含义又多了典藏、丙丁、礼德，汉后道教将其吸纳为护法神，称陵光神君。并认为青龙、白虎、朱雀、玄武合力创造了世界，是天地之主，维系乾坤。但也有朱雀之气腾而为天，朱雀之质降而成地，朱雀单独创世的记载。

《淮南子》中的五兽之一，即天之四灵与黄龙，又称天官五兽。现代很多人将其认为是凤或是凰。

朱雀与青龙、白虎、玄武并称中国四大神兽。朱雀源于远古人们对天上星宿的崇拜。

4.毕方

毕方是中国古代神话中的形象，生活在章莪山。据《山海经．西山经》记载：毕方形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴。

先秦时期，《山海经．西山经》记载："有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。"（山中有一种鸟，它的形状像鹤，只有一只脚，青色的羽毛之上有红色的斑纹，长着白色的嘴巴，这种鸟名叫毕方，它鸣叫起来就好像是在呼喊自己的名字，它在哪里出现，哪里就会有大片的野火。)

《山海经.海外南经》记载："毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。"（毕方鸟在它的东面，在清水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。)

战国时期，《韩非子．十过》记载："昔者黄帝会鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖。"

西汉，《淮南子．汜论训》记载："木生毕方"。注日："毕方，木之精也，状如鸟，不食五谷。"

东汉，《东京赋》:"毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。"

唐代元和七年（年），永州地区火灾频发，当时人们见到有很多独足怪鸟聚在大殿上。

北宋，《太平广记》引《尚书故实》云："汉武帝时，尝有独足鹤，人皆不知，以为怪异。东方朔奏日："此《山海经》所谓毕方鸟也"。验之果是，因敕廷臣皆习山海经。（汉武帝时期，来访国家曾经献独足鹤作为贡品，满朝官员都不认识，只有东方朔知道它是《山海经》里所记载的毕方。于是一时间，满朝皆学习《山海经》。

明代，《骈雅》记载："毕方，兆火鸟也。"《封神演义》第六十四回描写："且说罗宣将万鸦壶开了，万只火鸦飞腾入城，口内喷火，翅上生烟。

《山海经》西山经记载，毕方，形式鹤，全身羽毛呈青色，有一足呈红色，以火焰为食，黄帝出行时，用青龙拉车，而毕方盘旋在车上保护车架。

6.精卫

精卫。《山海经，北山经》:"发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自談。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以埋于东海。"南朝梁任昕《述异记》卷上："昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。其名自呼，每衔西山木石填东海。偶海燕而生子，生雌状如精卫，生雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名鸟誓，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。"后多用以比喻有仇恨而志在必报，或不畏艰难、奋斗不懈的人。

精卫，中国古代神话中的一种鸟。上古神话传说里，女娃是炎帝最小的女儿，后溺水而亡，作精卫鸟；另一说，女娃是上古的一个部落，由于气候变暖，海平面上升，女娃部落遭到灭顶之灾，后化作精卫。据《山海经》记载：精卫婀娜多姿、长发飘逸、背生双翼，花头颅、白嘴壳、红脚爪，样子有点儿像乌鸦。

先秦时期《山海经．北山经》记载："炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以埋于东海。"（精卫是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

6.金乌

金乌在中国神话中是以驾驭日车的形象而出现的神鸟名，也是有着金乌、三足乌、太阳鸟别称，根据以日中生的有三足的乌鸦演化而成的神鸟。

在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的"红光"，故称"金乌"作为一种中国古代神话传说中的神鸟之一，金乌形象原是二足西汉后期演变为三足详见马王堆汉墓出土的二足金乌，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，三足乌是中国神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称"竣乌"。居于日中，有三足。

《山海经.大荒南经》中有"羲和者，帝俊之妻，生十日";《山海经.海外东经》说"汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝"。

金乌其形象是一只黑乌鸦蹲居在金光闪烁的红日中央因而常称为金乌，主要是侍奉西王母，是汉族神话中太阳之灵。神话中说，太阳里有三足乌鸦，古代人们就把金乌作为太阳的别名。

传说三足乌为日之精，居日中，形态为三足乌鸦，共有十只。它们住在东方大海扶桑树上，轮流由它们的母亲﹣﹣羲和驾车从扶桑升起，途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉、虞渊。后来金乌作乱，同时十个一起上天，使大地被烤焦，被后羿用神箭射下九只，只剩下一只。

《山海经》之异兽录里还记载了许许多多珍禽异兽，小编后续会连载，欢迎大家补充，谢谢支持。