在潮汕修业四年

这方水土带给我不同样的文明打击

从齐全生疏到深入知道

这沿路上的所见所闻

一字一句地详细描绘着实不敷过瘾

一同走进古厝村居里吧

去瞥见、去感觉、去纪录

那些最确实、最原汁原味的潮汕风气

千里殊俗，入厝去，去看民间潮汕

做为一个本土人，面临刻下的“潮汕风气”，每一次拿起相机时，精力好想在与画面临话，形成一种难以言说的共识。

每一张相片都融入了当下繁杂的情素，是首次碰见的奇怪、是感觉到有数时间积淀个中的寂静、是不同文明碰撞的间隔感、是现场扮演时的振动、是看到毛糙双手与繁冗工艺下精良细腻做品的赞美......

壹

“南国奇葩”

被誉为“南国奇葩”的潮剧，于今已连续四百多年，是我国现存的最奇怪的汉族场合剧种之一。

潮剧应用潮汕的土话演唱，唱腔音乐美丽好听，扮演情势奇特出彩，感动民心。

一盏青灯，几只笔刷，围坐在木桌前妆饰打扮的角儿，马上在台前为男女老幼带来他们绝妙的身姿。从门庭若市到济济一堂，潮剧在民间仍旧有着鲜活的性命力。

幕后，负责为潮剧扮演现场配乐的民间乐匠们也正井然有序地忙碌着。

为了俭朴成本、献技便利，加之当代科技的援助，如今有些潮剧团在献技时曾经发端抛却应用人为拉绳退换的幕布而退换成电子LED屏做为厥后台，抛却现场乐团配乐而应用声响播放录好的音乐。

同时，一些剧团依然尽最大发奋据守着最“原汁原味”的扮演，不不过舞台配景、时打扮相，更是舞台上的唱腔本领、情绪表白和对足色心魄的塑造等等。

一字一句，一颦一笑，声声入心，令台下的观众感同身受，领会着潮剧疏散出的那奇特的、无可比拟的人文艺术魅力。

贰

“华夏汉族汉子汉榜样跳舞”

以潮州大锣鼓为音乐，以《水浒传》中的梁山英雄为脸谱与戏服参考，以场合戏曲的武生招式、南派技击及田间地头的务农行为为首要取材根源，英歌舞有着潮汕地域显然特性。

潮阳地域的英歌舞豁达豁达，有着“华夏汉族汉子汉榜样跳舞”的佳誉。

二零二一年十正月十五日，潮阳玄武庙进行了“北极玄天天主开光仪式”，潮阳忠精英歌队受邀护送神像，为其开路、起舞。

此时，画好妆容的舞者青年正在路边等候着“老爷”的到来。

新佛像至，信徒跪迎。架起轿撵，打扮好新佛像，锣鼓声起，英歌开唱，队列发端前行。

在潮汕地域，一些大型建造涤讪与完工、大桥通车、“老爷”移庙等城市请本地的英歌队大唱一番，以至到衡宇里起唱，以起到保证安好、祛邪扶正的影响。

锦旗灯笼在前，英歌队起舞开唱，苍老的理事抬着全新的神像紧随厥后，反面尾跟着很多素衣布鞋持香的信徒。

阵阵呦喝声、锣鼓声中，舞者手持两根短木棒有节律地往返敲击，其行为轻松、舞槌刚毅有力，气魄一切。

由于时期的需求和本身的进展，如今的英歌舞打扮上戏面渐多，鬼面渐少；时装上，良多切合俊杰人物的戏服慢慢庖代道服，大多都因而《水浒传》中的梁山英雄为参考。

新佛像送达，伴着锣鼓和鞭炮声，英歌队的小伙子们在古刹内结尾大唱了一番，庙内助头攒动，信徒们争着上香祝愿。

叁

“屋脊上的艺术”

上世纪80年头，很多从商回头、手头富饶的潮汕人发端重建祠堂、古刹，争相建立“下山虎”、“四点金”等模式的民居，以显示家眷势力。这类风潮为嵌瓷工匠们发明了大施拳足、挥洒才华的舞台。

潮汕地域时兴着这么一句俗话：“厝角头有戏出”，指的便是古厝屋脊上嵌瓷所呈现的各样戏曲人物以及故事。

嵌瓷开创的素材特别普遍，时时用于开创的素材有花草植物、飞禽走兽、史书人物、戏曲故事等。

嵌瓷假使是屋顶上的艺术，但它质量坚贞，就算遇到台风暴雨或炎阳灼烧都不会退色。

假使是如今，潮汕很多古墟落建造上的嵌瓷仍旧颜色鲜丽、惹人刺眼，因而嵌瓷也被誉为“永久亮丽的艺术”。

跟着室庐建造的当代化，嵌瓷的生计空间不休被挤压，从屋脊上的庞大妆饰慢慢后退成如今的小幅艺术品。

即便这样，嵌瓷仍旧连续着保守的开创素材和精力内核，同时由于视觉间隔的收缩，嵌瓷工艺也变得越发详细、精良。

肆

写在结尾的话

“文明是根，文明是本。”在这片地盘上生涯的人们，理当知道并传承故乡的保守文明。

风气文明就在咱们身旁，不过很多人漠视了它们的存在，在生涯节律越来越快的智能科技时期，保守文明习俗慢慢遗失公众的

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