四象，是指天际中东南西北四大星区。我国古代把天际的恒星区分红为"三垣"和"四象"七大星区。所谓的"垣"便是"城墙"的道理。"三垣"是"紫微垣"，意味皇宫;"太微垣"意味行政机构;"天市垣"意味茂盛市井。这三垣缠绕着北极星呈三角状枚举。在"三垣"外围散布着"四象":"东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武"。又指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，易传四象与星宿四象互相合并，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。四象又衍生出来了八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)。四象的观念在古代范东亚文明圈过度受珍视，这些国度常以四圣、四圣兽、天之四灵称之。华夏古代将天际分红东、北、西、南、中地区，称东方为苍龙象，朔方为玄武象，西方为白虎象，南边为朱雀象，是为"四象"。战国曾侯乙墓出土漆箱上的绘画就已有完好记叙。这类"四象"是昔人把每一个方位的七宿联络起来加以设想而成的四种动物的抽象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。南边朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。后来昔人又将其与阴阳、五行、五方、五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南边朱雀、朔方玄武之说。后又将其应用于兵营军列，成为行军战争的掩护神，如《礼记·曲礼上》曰:"行，前朱鸟(雀)尔后玄武，左青龙而右白虎，猖獗在上。"陈皓注曰:"行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。"又曰:"旒(liu，旗帜上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。"即说其展现表面是将"四象"离别画在旗号上，以此来说明先后左右之军阵，激励士气，抵达所向无敌的目标。《十三经注疏·礼记·曲礼上》论及其做历时说:"如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，能干敌此四物。"看来其效用之大。：属于我国保守文明界限。 　　昔人把东、南、西、北四方每一方的七宿设想为四种动物抽象，叫做“四象”。 　　好像飞行在春季初夏夜空的巨龙，故而称为“东宫苍龙”； 　　似蛇、龟呈目前炎天秋初的夜空，故而称为“北宫玄武”； 　　犹猛虎跃出暮秋初冬的夜空，故而称为“西宫白虎”； 　　像一只展翅飞行的朱雀，呈目前严冬初春的夜空，故而称为“南宫朱雀”。 　　在我国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南边朱雀、朔方玄武在玄门保护神中，有一种特地用于坐镇道观庙门的神仙，他们便是青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四象”，亦称“四灵”。如玄门胜地青城山天师洞(古常道观)，在高耸的庙门前方，左右各建有一座神殿，左殿塑威严的青龙神像，名孟章神君，右殿塑骁勇的白虎神像，名监兵神君。 　　青龙、白虎、朱雀、玄武源于华夏古代的星宿崇奉，华夏古代将天际分红东、北、西、南地区，称东方为苍龙象，朔方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南边为朱雀象，是为“四象”。这类“四象”是昔人把每一个方位的七宿联络起来加以设想而成的四种动物的抽象。如东方苍龙，角宿象龙角，氐、房宿象龙身，尾宿象龙尾。南边朱雀则以井宿到轸宿象鸟，柳宿为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗪，翼为羽翮。后来昔人又将其与阴阳五行五方五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南边朱雀、朔方玄武之说。后又将其应用于军窖军列，成为行军战争的掩护神，如《礼记?曲礼上》曰：“行，前朱鸟(雀)尔后玄武，左青龙而右白虎，猖獗在上。”陈皓注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、自虎，四方宿名也。”又曰：“旒(liu，旗帜上的飘带)数皆放之，龙旗则九旒， 　　雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四旒也。”即说其展现表面是将“四象”离别画在旗号上，以此来说明先后左右之军阵，激励士气，抵达所向无敌的目标。《十三经注疏?礼记?曲礼上》论及其做历时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，能干敌此四物。”看来其效用之大。 　　玄门鼓起后，沿袭昔人之说，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳出神系，做为保护之神，以壮威仪。《抱朴子?杂应》引《仙经》描画太上老君抽象时说：左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。特地气魄，落实神气。后来，四象渐渐被品行化，并有了其封号，据《北极七元紫延诀窍》记录，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”。未几，玄武(即真武)的崇奉渐渐张大，从四象中锋芒毕露，跃居“大帝”显位，青龙、白虎则被列初学神之列，特地坐镇道观的庙门。宋代范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志?舒寺观篇》云：致道观庙门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。青　龙 　　青龙原为新奇传奇中的东方之神，玄门东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其抽象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，别名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其抽象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞行八极，环游四冥，来立吾左。其它，玄门还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不清，搅之不浊，近弗成取，远弗成舍，隐秘改变无穷，故言龙也。白　虎 　　白虎原为新奇传奇中的西方之神，玄门西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其抽象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其抽象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英教养，肃肃清音，威摄兽类，啸动山林，来立吾右。”同时，玄门亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行熏陶，至精之而至也。其伏不动，故称之为虎也。朱　雀 　　朱雀原为新奇传奇中的南边之神，玄门南边七宿星君、四象之一。为二十八宿的南边七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其抽象鸟，位于南边，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南边朱崔星君为：“井宿庭院星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其抽象，《道门通教必用集》卷七云：“南边朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。”同时，玄门也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南边丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，是认为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。玄　武 　　玄武原为新奇传奇中的朔方之神，玄门朔方七宿星君、四象之一。为二十八宿的朔方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其抽象龟，亦称龟蛇台体，位于朔方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称朔方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其抽象，《道门通教必用集》卷七云：“朔方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，般游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，玄门也将其用于炼丹术语，如《云笈七签》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，朔方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎寰宇之先，至药弗成暂舍，能培育万物，故称玄武也。玄门：最上一乘妙诀玄门：道家觉得家家都有五尊神玄门：平常起居符咒玄门拜师应慎之又慎易经的踊跃人生观预览时标签弗成点收录于合集#个

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