衡阳

心寄山间

必不流俗

12月06日

衡阳，雅称“雁城”,地处南岳衡山之南，因山南水北为“阳”，故得此名。

栖于衡山脚下的衡阳，借着仙山灵气远远望去云蒸霞蔚，从清晨至日暮，莺鸣雀和，灼灼融融，一片生机盎然。

与衡阳城相依偎的衡山，西至丹阳，东至湘江，横断了湘中盆地和衡阳盆地。常年雾霭苍茫的衡山，随处可见花木扶疏、林森木秀，别致秀丽的景色使衡山颇享盛名，以至于每每提及，都带有侔色揣称的美好之意——南岳独秀。加之从古至今流传下来“雁不过衡阳”的经典传说，人们对于衡山总有一种莫可名状的情愫。

衡山作为道教、佛教圣地，几千年间，总有一些脱离世俗之人，不远万里，长途跋涉来居此间，或隐世、或求道、或修仙，虽不知其最终结果如何，但只要进到这座山里，亲近自然，便会洗涤一尽烦绪，对山风朗月，生如神仙。

祝融峰作为南岳风光“四绝”之首，常年在烟雾横波里隐隐绰绰，加之群峰配衬，偶然风来，氤氲的雾岚被轻轻打散，尤显峻极天穹。峰名是根据火神祝融氏命名的，在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，即祝融峰也有长久光明之意。祝融住在衡山，死后又葬在衡山，衡山借此便沾染上了几分仙气。登上衡山之巅，瞭望脚下，天地缥缈若无，山是郁郁青青的连绵，云是丝丝袅袅的缱绻……不愧祝融峰“福如东海，寿比南山”的美誉。

衡山的灵气让衡阳都被赋予了一种大开大合的气势；历史使衡阳自有一种不言而喻的厚重；而文化则给予了衡阳多元的色彩，加上随处可见的动人景致，迎着骀荡暖风一路走来一路清新。

“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色，渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”王勃的《滕王阁序》曾写道。王勃在洪州的都督府参加宴会时，郁闷之情到达了最高点，于是一口气写下了让唐高宗称绝的《滕王阁序》，文章由洪州的位置写到宴会,从滕王阁的壮丽，到人生遇合，最后自励志节，以应命赋诗和自谦之辞作结。

王勃可能无法想象，他一生都向往的长安，在一千三百余年后的今天，只是一片了无生趣的荒芜之地。而他曾经无数次想离开的衡阳，却成了无数人向往的理想归宿。

图片来源：鸟网

衡阳，不仅留下了王勃的千古绝唱，更是文人骚客眼中的理想之地，这种理想，不仅仅是对衡阳景致的认可，也是对衡阳情思的认可。

“八月雁门开，雁儿脚下带霜来”。传说，每逢白露过后，大雁集体迁徙，向南飞越，直到湖南衡山的回雁峰，感觉气温暖和，在此栖息越冬，来年开春后再北归，所以有“雁不过衡阳”之说。被赋予了思乡之情传统寓意的大雁自然牵动着众多游子的心弦。

杜甫客死衡阳前，曾留下“万里衡阳雁，今年又北归。双双瞻客上，一一背上飞”的绝唱；范仲淹的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”泪洒千万里；王安石的“万里衡阳雁，寻常到此回”则带着对友人的满腹思念，而柳宗元的“临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行”则借着衡阳的大雁给友人送上祝福。

厚重的文化底蕴，为衡阳注入了一种人文生机，随处可见的美景，亦因此而神采飞扬，多了些灵动之美。

居山为寝，草木作邻，鸟兽为友，对酒当歌，栉沐清风，枕月而眠，忆人间余味，独与天地同行，这大约是古人最理想的生活方式，而位于耒阳市的蔡伦竹海让这种风情变成了风景。绿竹琳琅，跫蛩虫声，穿梭于竹海之中，可见“竹竿有甘苦，我爱抱苦节”的通透，可得“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的禅意，更可享“轻舟赏竹翠，曲径闻竹香”的闲情，颇为闲适。

若是风景看厌了，便看一看衡阳的鸟，浮云朝露边，山光无边下，泉鸣水溅中，“江口鸟洲”树林阴翳里鸣声上下，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。倏忽闭眼，侧耳倾听，大自然用它的音律，奏着一首又一首清脆的山野曲调。再睁开眼，已是金乌西坠，鸟雀归巢。

衡阳,当真是心寄山间，无论何时也不流俗。

出品：中国城市报-《观城者》

作者：王诗文

音频：李彤彤

编辑：四丸

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