北极雀

为什么说ldquo三树不能砍,福散穷

发布时间:2022/6/1 8:53:07   

树木是生活中最常见的,老祖宗在亘古时期,以采集为生,所以人们便赋予了树木以神性,由此也诞生了很多与树木相关的神话和风俗禁忌。就比如说,在传说中有一树神,名为句芒,据说他还是少昊的儿子;还有便是在神话传说中,有夸父逐日,夸父死后,他手中的杖,便化为一片桃林。

而且在古代,还有很多神话中的神树,比如说建木,据说建木是通天的神树,可以沟通天地人神;还有一种名为扶桑树,据说是太阳之所在,三星堆出产的桐树,据说就是传说中扶桑树的样子。

除了神话传说中神树之外,人们还赋予了普通树木以不同的内涵。古人赋予树木的这种含义,也随着民间俗语一同流传了下来。人们常说“三树不能砍,福散穷来伴”,意思就是说,老祖宗认为有三种树木是不能够砍伐的,否则家里的福气就会散失。

那么究竟是哪三种树,不能够随意砍伐呢?老祖宗又为什么会有这样的讲究呢?

第一种是老槐树。

人们认为老槐树有灵,指不定已经成“精”了。据传说人们在砍伐一棵古槐的时候,锯树流血,还祸及周围的人。自古以来,老祖宗便认为只要就活得长久的东西,必然会有一定的灵性,老槐树自然也不例外。

在董永和七仙女的故事中,他俩的爱情是被老槐树所见证的,而且,在两人天人两隔的时候,七仙女也是借助老槐树将孩子交付给董永。

槐树还有“禄”寓意,古代人们三槐来表示三公,所以槐树就是福禄的代表。老祖宗还有“中门有槐,富跚三世”的说法。

古人认为,老槐树不仅有灵,还寓意着福禄,所以一般情况是不能够将之随意砍伐的。

第二种是老榆树。

古人将榆树视为是一种可以辟邪的树木,不仅如此,他还有招财的功能。

古人讲“宅后有榆,百鬼莫近”,就是说榆树应该种植在宅的后面,如此一来便可以保家护宅。其实这种说法,有可能也是取了谐音,“榆”和“余”同音,种植在屋后,寓意着“家宅有余”。

而榆树有招财之能的说法,其实和他的种子有关。人们将榆树的种子,称之为榆树钱,这种东西是可以食用的。并且,它长得十分像古代的货币铜钱。所以,人们就认为榆树可以结出“铜钱”来,就象征着招财了。

所以,这样的吉利的树木,老祖宗自然不会轻易将之砍伐掉。

第三种是老柳树。

柳树也有着十分深刻的文化内涵,古人将柳树视为是离别的象征,柳树同样也是古代文人墨客写诗作赋的主要题材之一。

古人常说“榆树救荒,柳树祛病”,从中便可以看出,柳树在古人的眼中有着神奇的能力。人们往往习惯用柳条挂在门口,以此来驱邪避鬼,而且,传说中柳条还能够鞭打魑魅魍魉。

甚至就连传说中救苦救难的观世音菩萨,手中的法器玉净瓶中所插的也是柳枝,由此可见,柳树在人们心目中的地位。

关于树木的风俗还有很多,比如说人们不用榆木做棺;坟前一般栽的是松柏,而不会栽种棕树;还有说“门前不种桑,屋后不栽柳,院内不栽鬼拍手”等等。人们之所以有这么多的说法,其实就是古代老祖宗对大自然的敬畏,以及由原始采集生活而产生的对树木的崇拜!

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来,随着人类对环境危机的广泛体认,生态意识猛然走出专业圈囿,置身公众舞台,被赋予影响人类环境实践,维护全球生态平衡的重任,成为世界显学。道教不是生态学,但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代,否则就不可能衰而复兴,流传至今,影响深远。在伦理认识上,道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色,

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