明代云南大理地区有神仙和十二生肖形象的古砖

云南古代砖瓦中的十二生肖

懋勤轩三迤掌故

光阴似箭，一转眼就是中秋、围庆双节了。得藏友相助，收获通海十二生肖瓦当一套，使懋勤轩拥有了三套云南十二生肖相关题材收藏，它们分别是大理喜洲弘圭山、石羊东塔十二生肖古砖和通海十二生肖瓦当。现分享如下，以提前祝贺大家节日快乐。

十二生肖从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。既有宗教信仰因素，又被赋予了浓重的文化色彩，成为中国传统文化的组成部份。

石羊东塔道符“子丑”砖拓片

子鼠：

明代大理地区生肖鼠砖

老鼠偷吃粮食，说明“仓有余粮”，证明主人殷实在富余。

老鼠的繁殖能力较强，民间常作为多子多福的象征。常与葡萄、葫芦等组成吉祥图案，以表达人丁兴旺、子孙昌盛、世代绵长的愿望。

佛教中财宝天王、毗沙门天王、黄财神怀中都抱吐宝鼠。这是一种生活海中神兽，天、人、龙三界所有摩尼宝全部由它吐岀，故鼠又为财富之一种像征。

清代通海生肖鼠瓦当

丑牛：

明代大理地区生肖牛砖

中国有着悠久的农耕文明，人们对耕牛感情深厚，所以牛被赋予了勤劳、忠厚的品质。鲁迅先生一句“俯首甘为孺子牛”，更是把人们对牛的敬重推上极致。

云南哈尼族奉牛为创世之神，汉族人民亦有“牛王”神衹，是牛被人们神格化的典型代表。

瓦族、藏族同胞从牛为财富之象征，用悬挂牛头骨、牛角的方式进行“炫富”，这一传统一直保持至今。

清代通海生肖牛瓦当

石羊东塔道符“寅卯”砖

寅虎：

明代大理地区生肖虎砖

虎是百兽之王，是权力的象征，受到人们的敬畏与尊重。早在七千年前，虎就作为图腾岀现在墓藏之中。商周以后，青铜器中的老虎形象更是使用频繁，商代铜器虎食人卣等便是典型代表。

由于虎生性勇猛，所以古代战争常与虎发生联系。比如调兵使用的符节称虎符，行军用虎幡等。明、清时，轻步兵甚至穿着老虎形象的战衣，以表达勇猛如虎的精神。抗战时期，美国的援华第十四航空队也以飞虎为徽，被人们称为飞虎队。

中国传统，称能征善战之将为虎将，其习惯一直延续至今。

中国传统神话中，虎是二十八宿之一，白虎与青龙、朱雀、玄武同为四灵。由于传说武财神赵公明以黑虎为坐骑，故虎亦有招财之象征。

通海十二生肖虎瓦当

卯兔：

明代大理生肖兔砖

兔属阴，为传统瑞兽，与嫦娥一样是月亮的代表，从晋代开始，常以单独形象出现，以代表月。古代帝王十二章纹饰之中，兔子的形象也因此成为必不可少的组成部份。

中国北方以蛇盘兔为吉祥，在婚、丧习俗中影响很大，所以民间剪纸等艺术中一直都有“蛇盘兔”的图案。

清代通海生肖兔瓦当

石羊东塔辰巳塔砖

辰龙：

明代大理辰龙生肖砖

龙是中国的象征，是最为神圣的神兽，其形象由多种瑞兽组成。关于龙的传说丰富多彩，更提升了其在人们心中的地位。结婚时称“龙凤呈祥”、赞美别人时亦称“人中龙凤”......

汉代以后，龙成为帝王的象征，皇帝称为“真龙天子”，他的子孙称为“龙子龙孙”，衣服谓之“龙袍”，座椅称之“龙椅”......

除了行云布雨、掌管江、河、湖、海之外，龙也是土川、地脉之神，风水中龙脉之说、墓龙神君、矿脉龙王、佛教中的八部天龙等便是典型代表。

通海十二生肖龙瓦当

巳蛇：

明代大理十二生肖蛇古砖

蛇是令人生畏又神秘莫测的生物，传统文化中视其为灵兽，有着超乎寻常的力量。对于它的崇拜早在上古时代就非常流行。龙、女娲、伏羲形象中都有蛇的元素。

道教中，龟蛇相交谓之玄武，乃天之四灵之一。这一信仰源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季，同时也是天之北陆。

汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执明神君，后为四圣之一的北极真武大帝（又称荡魔天尊），排名第四，乃水神之首。同时也代表五帝之一的黑帝颛顼。并认为青龙、白虎、朱雀、玄武创造了世界，是天地之主。

清代通海生肖巳蛇瓦当

石羊东塔午未道符塔砖

午马：

明代大理十二生肖午马古砖

马为六畜之首，过去曾是最重要的交通运输工具和军事装备，其数量的多少，直接代表国力的大小和战斗力的强弱，故为历代王朝所重视，汉武帝等更以马政为重，为培育、购买良马而煞费苦心。

马是古代名将不可缺少的坐骑，关羽的赤兔马、唐太宗的六骏更是家喻户晓，成为人们的偶像，所以战功亦被称为“汗马功劳”。

伯乐相马的故事让“千里马常有，而伯乐不常有”的谚语广为流传，从此人们常把人才比喻为千里马，而识才之人则被尊为伯乐。

清代通海十二生肖午马瓦当

羊：

明代大理生肖未羊古砖

羊为十二生肖中的“德畜”，有好仁、死义、善群、知礼之德，羊羔跪乳之说便是最好的体现。

古文字学中“大羊为美”，故又视羊为吉祥之物，受到人们的广泛喜爱，有三羊开泰之说。

独角神羊为獬豸，能辨是非、曲直，是执掌司法的神兽，其形象常被作为司法、风宪官员衣纹，同时也是帝王陵寝常见的石象生。

清代通海十二生肖未羊瓦当

石羊东塔道符申酉塔砖

申猴：

明代大理申猴古砖

《山海经》等民间神话言“猴为人祖”，所以猴受到世人尊敬，视为聪明、灵巧的化身。一部《西游记》更是把猴子演义得出神入画，成为人们心中的偶像。

白眉猿猴，在人们心中一直是长寿的象征，所以民间常以“猿猴献桃”等为题材，向长者祝贺生日，表达健康长寿的祝愿。

猴与古代爵位“侯”同音，人们长将猴与蜂、马、印等图案同时出现，寓意“马上封侯”、“封侯挂印”等。

清代十二生肖申猴瓦当

酉鸡：

明代大理十二生肖酉鸡古砖

古人言鸡有“五德”，即文、武、勇、义、信，是十二生肖中唯一的禽类。古人常以“闻鸡起舞”的言语赞颂立志、发奋之人。

鸡有日出打鸣的习惯，久而久之成为太阳的化身。《山海经》等民间传说中，凤凰也由鸡美化神化而来，昆明人所称碧鸡者，很多人也认为是凤凰的化身。

清代通海酉鸡生肖瓦当

石羊东塔戌亥道符塔砖

戌狗：

明代大理十二生肖戌狗古砖

狗是人类忠实的朋友，看家护院、放牧、狩猎的最佳搭档。所以为六畜之一，受到人们的喜爱，今天是人类最喜欢的宠物之一，在侦察、缉毒、搜救、导盲等很多方面给予人类巨大支持。

古代，苗、畲、瑶、壮、黎、侗、佤等民族，皆奉狗为神明，其中最有名的应该算随侍二郎真君的“啸天犬”了。大理白族也供奉观音老爹座下白犬，以纪念其协助观音降伏罗刹、传播佛法、建立南诏之功勋。

清代通海戌狗生肖瓦当

亥猪：

明代大理十二生肖亥猪古砖

猪又名“乌金”、“豕”，是人类最早驯养的兽料之一，其一身皆宝，可以利用，是人类所需蛋白质的重要来源。

早在父系氏族时期，猪便成为财富标志，是平民、士庶之家的祭品，每逢祭礼，都要陈豕于室，合家而祀，汉字中的“家”字就因此演变、发展而来。

《西游记》中的猪八戒是中国人把猪拟人化、神格化的典型代表。佛教中的摩利支天也与猪有着非常紧密的联系，足见猪在人们日常生活中的重要性。