人生苦短，老是喜乐交加，得失共存，离合未必。

许多东西，就像手中的沙子，越是抓得紧，越是得到快。凡事看淡一些，想开一点，一概随缘、随心。

人这终身，必定往还都是空，没有人能永远地占有甚么。走到着末才懂得，一概的得失都是短暂，最主要的是看淡放下。

人在世，何须纠结苦楚，放下就是晴天。

放下苦恼

物随心转，境由心造，一概苦恼皆由心生。

佛家说：“人生有八万四千种苦恼。”

大人物有大人物的苦恼，小人物有小人物的苦衷，这些都是人情世故。心中有苦恼，不用逢人就说，不如学着看淡摊开。

苦恼是由于你有太多的放不下，光荣、款子、身分、甜头、情绪等等。要想除去苦恼，就要学会放下。

往日有一个富人，做交易赚了许多钱。他畏缩他人偷他的钱，又畏缩他人来借，竟日内心不安。因而，他背着他的款子，整日搜求开心。

但是他不停没有找到开心，变得越发惆怅。有一次，他在路边憩息，途经一个担着柴的樵夫，边走边哼着歌。

他感想猎奇，便问道：“请示你领会开心在那处吗？为甚么我找不到它？”

樵夫笑了笑，指了指身上的担子，说：“放下了就开心了。”

富人听到这话，刹那恍然大悟，原本自身不开心，是由于背上有那末重的负责。为了这些款子，整日担惊受怕，何如能找到开心呢？

往后往后，他将自身赚到的钱，都做了甜头老百姓的事。百姓们对他赞不停口，他再也没有苦恼过。

樵夫由于放下担子而开心，富人由于放下款子而开心。民心宛如一个杯子，装的苦恼多了，开心就少了。

林清玄师长说：

众生以菩提为苦恼，菩提以苦恼为菩提。一概的苦恼，到着末不过是一场虚无。

北宋大文豪苏东坡，他的终身曲折，纵使始末“乌台诗案”，泰半生都流散转徙，但是依然豪迈达观。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且安步?”这是多么潇洒。“一蓑烟雨任生平!”这是多么安心。

一概的厄运，都不能使他留步不前。终身欢欣鼓舞，深得其乐，忧虑惠临，付之一笑。

学会放下苦恼，对自身说声顺从其美，学会安心面临恶运，踊跃对待人生。如许，阳光就会流进内心，驱走阴暗。你会觉察，开心原本如许浅显。

放下埋怨

许多人有埋怨的习惯，却不领会埋怨会给自身带来许多难难。一部分，假使老是自怨自艾，就更轻易吸引来悲惨的工做。

荀子说：自知者不怨人，知命者不怨天。怨天者无志，怨人者心穷。

有自知之明的人不埋怨他人，把握自身运道的人不埋怨天；埋怨他人的人则穷途而不得志，埋怨上天的人就不会奋发向上。

古代有一位专家，有一个特殊爱埋怨生涯的学生。

一次，他派师傅取了一把盐，放进水杯，而且让他喝下去。

专家问：“滋味何如样呢？”

师傅答复：“好咸啊，这杯水也太难喝了！”

专家笑着摇摇头，把他带到一片湖边，倒进了相同多的盐。这一次，他让师傅取了一杯湖水喝：“此次呢？滋味何如样？”

师傅说：“没有甚么滋味！”

专家苦口婆心地说：“人生的苦楚就像这把盐相同，有必定的数目，当你感想苦楚的光阴，就扩张自身的度量，一味埋怨没有任何的效用。

埋怨处境不好，每每是自身心态不好；埋怨他人太狭窄，每每是自身不敷豪迈。

有两部分同时走进俊俏的公园。

一部分出来后，生机地说：“这个公园又脏又臭，我再也不会来了！”

而另一部分走出来，却欢腾地说：“这边真是太俊俏了，我往后要每每来！”

为甚么相同的公园，会让人有不同的反映呢？

缘故是，一部分只看到了公园里的狗屎，就感想公园很脏；而另一部分只

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lkyy/784.html