生辰八字，主一生沉浮(命理)；起名改名，增强人生运势(姓名)；汉易象数解析人生密码(占卜)；阳宅心易，事业风生水起(风水)；道场科仪，生活消灾解难(法事)！为有缘人排忧解难，婚姻、家庭、财运、事业、调理阴阳宅风水、趋吉避凶，为您人生路指明方向。

“予人千金，不如授人一技”，传承弘扬道家文化，招收有缘弟子，传授“紫微宗壇”术数、功法！

天罡真机（“紫微宗壇”符咒、雷法）

培训内容分三部分

第一部分为天罡真机雷法训练，通过誓神、请师、掐诀，念咒、踏罡步斗等几部分组成。该功法和当下网上传播的所谓秘法绝然不同。用之于书符之时，闭气凝神，贯注笔尖，光随笔动，如同金蛇飞舞，闪烁灿烂，一笔扫成。所谓："一点灵光便是符，时人枉费墨和朱，上士得之勤秘守，飞仙也只在工夫"！如无纸笔墨朱，则以此为天置罡凝视虚空或所作用之方，虚书灵符于空中，则此灵符内注人体元气，外合宇宙天罡正真之炁，自然召摄万神，灵验非常。将此天罡之炁贯注于饮食之中，个人服食，则自可祛病驱邪，培补正炁。

第二部分是符咒驱邪调理阴性病法术，通过符咒配合特殊方法来调理阴邪疾病。天罡驱邪在化灾治疗疾病方面在实践中屡中屡验，起到了意想不到的效果，神乎其技！

第三部分是分筋拿脉调理骨伤、颈肩腰腿疼。通过特殊手法来调理颈肩腰腿痛以及一些内科疾病（医院无法治疗的疾病）。天罡真机秘法是道家不传之秘，用法简单易懂，更加使人爱不释手，故千百年来一直默默传承，从不轻易示人。

丁甲神数

“丁甲神数”相传是汉.东方朔所创,内容丰富。“丁甲神数”分占卜篇和命理篇。

占卜篇

占卜金口诀是以十二地支取象的一种占卜方法，简单易学，省时省力，只需在手掌内掐按一会，瞬间便可得出吉凶结果。可以推断一个人的“家庭，婚姻，工作，事业，财运，疾病，失物，官司，父母”等。有诗曰：“丁甲神数法最玄，十二神将显威灵；阴阳五行通天地，乾坤尽在掌中藏”；“妙法三两句，无师枉费心”！

命理篇

“丁甲神数”命理篇其方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、运势。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的部分吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。“丁甲神数”明显特点是可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易程式化，又变化演绎。有较高的数理性和深刻性，“丁甲神数”才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性。“丁甲”是天上星斗，“神数”是人间推演之数，“丁甲”与“神数”结合起来，可以推算一个人一生的命运，这是“丁甲神数”的要旨。星斗的排列原则、宫位的排布规律、大限宫位的运动、流年宫位的运动以及我们推演命运所用的技法，这些都属于数。从《易经》的角度来分类，“丁甲”是命盘的“象”，是外在的现象，是肉眼可见的，代表着阳性的一面；“神数”数是命盘的内涵，代表着规律与原则，是肉眼不可见的，代表着阴性的一面。“丁甲”与“神数”的结合，正如自然界中阳与阴的结合。丁甲神数最大的优点就是不籍天干，只以地支知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也！易学难精，人人可学，一学就会，一试就灵。可以详细推断流年以及每个月份的吉凶祸福！“丁甲神数”与子平推命、紫微斗数等不同的地方就是四柱排盘简单。在手掌中，只需几秒内便知大运流年，穷通祸福。和紫微斗数等有异曲同工之妙又有不同之处。更比现今流传的盲派串宫压运简单快捷，被奉为“玄门”经典。同时它还可以用来论命，定人生富贵贫贱夭亡。以上这些内容，属于“丁甲神数”的基础概念，相信各位只要经过思考便能理解。如果暂时无法理解，可以先学习后面的内容，等到对“丁甲神数”有了一定了解以后，回头再把上面的内容看一遍，自然会有更多的领悟。

阳宅心易（风水篇）

您是否有以下的风水疑惑?1.为什么被称为旺宅的房屋总是才人辈出？

2.为什么经商之人总是在意办公室里的物件摆设？3.为什么同样的楼盘，楼上楼下，一个幸福美满，一个却落魄萧条？4.为什么搬到新的住所或办公室，不是身体总出现不适，就是财运大减？5.同在一处的商铺有的热热闹闹，顾客盈门，有的却冷冷清清，门可罗雀？6.同是企业老板，为什么有的企业经营的红红火火蒸蒸日上日进斗金，有的却经营日下甚至破产倒闭，只能在一边羡慕嫉妒？7.同是名校毕业，为什么有的同学官运亨通飞黄腾达，有的却职场失意甚至官司缠身？8.同在一个单元，一个楼层，为什么有的家庭父母双全儿孙满堂，有的却求子无望甚至祸事连连？9.同样的学校，为什么有的孩子学习优秀特别懂事，有的却学业无成不听管教？10.同一群闺蜜，为什么有的金龟得钓，幸福美满，有的却佳缘难期，婚姻不顺？11.同样是年轻有为，为什么有的小夫妻琴瑟和谐羡煞四邻，有的却三天吵两天闹，甚至大打出手以至劳燕分飞？12.同样一家人，为什么有的成员身体健康精力无限，有的却无精打采甚至疾病缠身？

常言道，一命二运三风水，当一个人先天命局确定，后天大运开行之后，能够通过外在方法直接调整优化的也就只剩下风水了，所以风水的好坏会直接影响到一个人、一个家族乃至一个企业集团的兴衰旺囚。如果你认为这只是个人习惯或是运气使然就大错特错了！学会风水，你将掌握一把改命换运的神奇钥匙，打开一扇神秘的命运之门！

风水学是传统文化的一种，是关于人与自然和谐相处的一门学问。其内容涵盖了物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学等，可谓博大精深，源远流长。避凶趋吉、去祸求福是人们不变的追求，风水学则以《易经》为理论依据，为人们选择建造阴阳宅而对地形、地貌、景观、气候、生态等各要素进行综合评判。正确运用风水，可以打造和谐健康的人居环境，改变生活中的不利因素，达到趋吉避凶的目的。千百年来，人们认为风水的好坏可以影响家族、子孙的盛衰吉凶。风水影响着事业财运、婚姻情感、健康疾病、孩子成长等方方面面。一命二运三风水，学习风水，应用风水，必然会促进我们的事业财富、家庭情感、儿女成长。最重要的是，不要因为风水问题导致我们困难波折、事倍功半。解除风水问题，放大风水优势才是正确的选择，这就是趋利避害。古法今传，"阳宅心易“，铁口直断楼层吉凶。学会”阳宅心易“，无论走到哪里，都可以直接预测出同一栋楼哪层吉利，哪层不详。哪户过得好，哪户过得差，百发百中，神奇不可思议。不好的楼层如何通过风水加以调整。为了更好的弘扬此门文化，让更多的人少走弯路，学会实用的文化，特向社会招生，随到随学，包教包会。“阳宅心易”能为你解释所有命运谜团，能指导你创业、经营、成就，能为你扭转厄运收获惊喜，能给你智慧主宰命运，能让你随心书写自己的人生！

五炁雷掌

古籍有云：“凡欲行持雷法，先服先天祖气，点化一身凡胎之气，然后后可以行持。”所谓先天祖气即雷气，服雷气的目的是为了点化凡胎之气，将雷力引入自己的身体中。存思就是通过冥想将雷的精气植入关节位置相对应的脏器。道家认为有内将，方可招外将。眼耳鼻舌意心肝脾肺肾为内之十将，所谓“内之使者”。外将指邓、辛、张、陶、荀、毕、马、赵、温、关等雷部诸神。先练就自己十将，统一不乱，存神定气，俨然外将森列于前，然后才呼之欲应，役之即从。五雷掌主要是结合八卦、天罡、地煞等位置，整合内外”炁“场，踏”禹步“，反内外五行为先天一炁，聚拢先天一炁于双掌之上，结合言咒与心咒、身咒，三咒合一，对外是“身、口、心”，对内是“精、气、神”，统御身体诸神，齐齐发力，神通自来。阴阳乾坤五雷掌的用途是治疗一些疑难杂症以及附体病等。有歌谣：手有五雷在，不怕仇人来，见影打过去，愈医愈成灾。五雷暗指金木水火土五行之雷，用于降妖除魔、灭邪卫道。五指与五脏六腑相连，五脏六腑为人体五行运转之所，号为“内五行，小五行”，自然金木水火土运转变化，号为“外五行，大五行”，以人体内五行沟通天地自然外五行，借助内外合力，对他人、非类、化生之存在进行五行打击，破坏五行运转，阻断及破坏内外能量的交换与吸收分解，从而达到镇压、炁灭、驱使、降咒等目的。五炁雷掌起源不可考究，据传说，一是起源于高维度宇宙生命体民间传说所为天庭雷部天君、功曹等降神传授。另一说法为民间异能人士武林高功根据人体与自然的联系创造。

六甲阴神

六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，丁甲之名来源于天干地支，丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位为:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》:"丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁六甲为紫微大帝役使，能"行风雷，制鬼神"。“能长能短，能有能无”道士可用符箓召请之。盖六甲内管五行，而动静无方，其五行而舍胜，有相生相尅之道，左手象天，右手法地，神灵好静，故书五行相制，运化之道，无不兼该。道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。道士斋醮作法时，常用符箓召请他们"祈禳驱鬼"。《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为身怀六甲"这种说法也不能排除其正确性。如人求事，可行六甲陰神利用秘法，見貴人則喜，萬事大吉，求財財豐，求名名得。六甲陰神秘法簡單易學，正是應驗“真傳一句話，假傳萬卷書”之言。此法屢試屢驗，神乎其神，本屬萬金不傳之秘。

中天北极紫微大帝，道教尊为“万星之主北极紫微大帝”、“中天北极紫微太皇大帝”等，为“众星之主，万象宗师”，居北极星汉天宫，道教“四御”之一，三界之亚君，仅次于昊天玉皇。上应元炁是为北极紫微大帝也”。执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。据《玉匣记》记载，紫微大帝圣诞是阴历四月十八，另有十月廿七的说法。紫微大帝统率北极四圣等众，又有上清十一大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等普天星斗，河汉群真。位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，天下国家兴衰，三界仙真升降，群生的祸福寿夭等。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。

道家认为，“雷法”可以呼召风雷、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱的一种方术。雷法是将内丹与符篆咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符篆咒法，是道教诸方术的融合体，但强调以内丹修炼为本，以符篆咒法为用。其思想基础是天人感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头像天，足像地，四肢像四季，五脏像五行，其精气神无不与天地相通相感。雷法道士根据天人感应的思想，不仅设想出人的精神可以感通天地，影响自然，而且还进一步设想可以主宰天地风雷。在雷法道士们眼里。风云雷电晴雨等自然现象，完全可以用自己的存思气功制造出来。呼风唤雨、翻江倒海，似乎都在指顾之间。在众多道门高真的倡导下，雷法盛行天下，曾经一度雄踞万法之首，成为道教法术的最高代表，引起世人广泛

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